诸天开局越女阿青第五百六十三章 算计反算山间雪魄6K

据元武所知跟郑袖的“星火彗尾剑”能引动北斗七星之力不同东方青龙七宿其所占的星区明显要广阔得多算上正星与增星共有335颗星辰被观星台记录在册总数远远高于前者。

且不论数目上的差距从可视亮度或者说从散发星辰元气的强度来北斗七星都是能在全天群星中名列前茅的除了天权之外均可进入前百故而针对它们的感应、沟通修为境界的硬性要求并不算太高。

理论上初入六境本命甚至五境神念巅峰若是有特殊的丹药与陨星天铁相助且天赋异禀又修有专门的感知类功诀便有那么几分可能感知到北斗中最高的玉衡正如昔年十八九岁时的郑袖。

当然能够感应到北斗洒落的星辰元气跟正式的沟通建立联系利用其杀伐对敌却是两码事后者不仅需要更深层次的感应与领悟还需要对星辰元气有更精妙的操控能力。

这通常意味着至少七境的修为以及对星辰元气的深刻理解和掌握且因为北斗带来的是死寂凋零之意在整片星空中都极为特殊的缘故世间已知的所有功法里也唯有将《星火剑经》修至大成方可实现。

东方苍龙七宿则不同其星辰众多分布广泛且亮度和元气强度普遍不如北斗七星这就要求修行者具备更广阔且敏锐的感知范围能够同时捕捉到不同方位和距离的星辰力量。

相比紫微、太微、天市三垣西北南另外二十一宿东方七宿并无什么独特之处因此能够尽数沟通上这三百余颗星辰若想要更进一步跟全天三千多颗星辰建立联系基本上也只是时间上的问题。

而在昔年孤山剑宗的典籍记载中古时专走周天星辰感应之道的修行派系通常将这些天外星辰称之为诸天或小世界且以感应、沟通、引动三千小世界作为一个极重要的门槛迈过之后便可引起真正的质变。

简单的来说这种级别的神念感知与引动星辰元气之能肯定达到了八境启天的标准绝非七境巅峰所能企及三千座蕴于识海或窍穴中的诸天若能彼此共鸣同步发力无疑也属于八境层次的输出。

达到了八境的修行者因为启天之“钥”的方向不尽相同未必可以像这样勾连引动三千诸天之力但能够做到这一点的修行者却必然已是等若于八境的存在。

在孤山剑宗的注解之中三千小世界可以对标八境下品六千小世界对标八境中品九千小世界对标八境上品一万三千五百座小世界则代表着八境已至巅峰。

感知易沟通难对于同一名行走在此道上的修行者来说可感应的星辰数目基本上在沟通建立联系的四五倍以上只是勉强感知到其存在的星辰自然没法轻易地予以引动。

而且每多沟通一方诸天都需要在驳杂的星辰元气环境中分辨、提炼出对应的稀薄星光缓缓吸纳引聚与本命元气相融合难度均是越来越高也要消耗更多的时间磨合铸造出共鸣的星光阵枢。

所以三千、六千、九千这样的数字跟八境各小阶位之间的实力差距并不成正比仅能用于衡量神念感知跟视星等间的某种对应关系神念增强到原先的十倍就可以感知到黯淡了九成的星光。

“观星光垂落的方向应该在阳山、巫山、洞庭郡一带……”元武运足目力远望心中暗自思量基本上排除了秦人在那活动的可能也就是说这个新冒出来的启天级强者非楚即齐皆为外朝之敌。

感慨着天意与命运的变化无常他自嘲式地笑了笑而后脸上渐起肃容似是下定了什么决定微微侧转过头瞥了一眼身边侍立的宫廷供奉轻声道：“拿纸笔来最好的符纸和笔墨。

” “诺！” 那名一直低眉垂首、仿佛不存在般的供奉闻言立即应声而后身形微闪便已在瞬息之间远去再出现时手上已托着一方乌木托盘其上放有符纸、蛟须笔与一个盛着墨汁的小小玉碟。

元武接过纸笔略一颔首以示嘉许而后便挥退了这名供奉令其退至十步之外没有传唤不得擅自接近。

他摊开那张绘有淡金色云纹、一看便知价值不菲的符纸略一沉吟便即落笔书写笔走龙蛇铁画银钩一个个玄奥晦涩的上古秘篆自笔尖流淌而出依次排列在符纸之上。

随着元武皇帝书写动作的持续周遭的天地元气亦似受到了莫名的引动开始缓缓汇聚而来绕着那支笔尖不断旋转。

由诸多不同篆文拼接而成的凤鸟图案仿佛都活了过来在符纸上熠熠生辉灵光隐现。

待得最后一笔落下整张符纸都亮起了层层叠叠、似纳天地于方寸之间的璀璨金光紧接着墨迹尽皆隐去徒留空旷的白色苍茫之意元武皇帝长舒一口气神情间竟是露出了几分疲惫之意。

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