贞观匹夫第277章 师说

“连学生接受甚么、反感甚么都不知道只知道厉声恫吓、恶语相向你们是狱卒出身的吧？额就纳闷了你们就是这么教授学生的？真是师道之耻啊！” 王恶的话把一干东宫属官都激怒了。

孔颖达强行压抑怒火。

“听蓝田侯这意思你很懂师道了？” 王恶很谦逊地摆手：“一般一般只不过小王庄学院的学生都很不错朝廷各部多半都有他们的身影还有一批不成器的在察院当典事不值一提。

” 东宫属官一时哑然。

倒真忘了这茬让这混蛋成功装了一波。

张玄素扬眉：“本官的弟子不多二十个而已。

一半还未出师一半已经出仕。

” 王恶笑了笑：“请问这出仕的弟子里如果舍弃官身他们还有甚么手段谋生？” 李承乾瞪大眼睛。

第一回听到有人以谋生这个角度看待学问。

不过能让老顽固们吃瘪的问题就是好问题。

张玄素愣了愣脸色旋即胀得通红：“学问是何等高深雅事岂能与柴米油盐这等俗事相提并论？” 王恶一耸肩：“也就是没有咯？读书人首先他得是人不能填饱肚子奢谈雅事令人齿冷。

小王庄学院出来的学生除去官身可种地、可当账房、可当大匠、可当通译任谁都无需旁人接济。

” 可恶又让他装到了！ “即便如此也不能说你比额们懂师道！”张玄素倔强地挣扎着。

王恶向李承乾讨了桌椅、文房四宝大笔一挥《师说》出炉。

古之学者必有师。

师者所以传道受业解惑也。

人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣。

生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之。

吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师。

是故圣益圣愚益愚。

圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也则耻师焉惑矣。

彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也。

巫医乐师百工之人不耻相师。

士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之。

问之则曰：“彼与彼年相若也道相似也。

位卑则足羞官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！ 圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒其贤不及孔子。

孔子曰：三人行则必有我师。

是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已。

王恶搁笔目光看向李承乾。

作为八岁就随孔颖达等人学习、幼观诗礼、并且被寄予厚望的皇嫡长子李承乾的文字功底可能略逊李泰却绝对强过多数举人自然轻易分辨得出文章的好坏。

即便李承乾肯昧着良心吹捧也得过得了孔颖达等人那关。

细细揣摩一遍李承乾拍案叫绝。

“千古雄文！师道典范！” 李承乾的评价太高高得没一个人相信。

然而孔颖达等人看了之后一个个都说不出话来。

“理论本身的说服力和严密的逻辑所形成夺人的气势蓝田侯对自己的理论主张高度自信对事理又有透彻的分析因而在论述中不但步骤严密一气旋折而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来形成一段乃至一篇中的警策给人留下强烈深刻的印象。

” 半晌孔颖达才率先评论。

不叹服不行文章这东西做不得半点假。

这时候刻意评低文章闻达于世后丢的是自己的人。

“其次是硬转直接不作任何过渡形成一种陡直峭绝的文势。

开篇直书‘古之学者必有师’突兀而起已见出奇；中间批判不良风气三小段各以‘嗟乎’、‘爱其子’、‘巫医、乐师、百工之人’发端段与段间没有任何承转过渡兀然峭立直起直落了不相涉。

这种转接发端读来自觉有一种雄直峭兀之势。

” 张玄素也情不自禁地品评。

这一下谁还能说王恶不通师道？ 可是这又等于认同了王恶对他们的批判啊！ “因材施教这才是师者应当做的事而不是无视个体差异、无视学生心理变化一味的强压。

如果诸位觉得自己没有能力教授太子小王庄学院可以接手在东宫开个分院。

” 王恶直接挤兑过来。

孔颖达神色复杂地看了王恶一眼。

“老夫老矣恐不能再侍奉殿下了。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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