文娱从平行世界抄作业第355章声书传童声真音润童心假读失本味

联动展的热度还没褪去省教育厅的电话就打到了周曼手机上——“各地中小学都反馈想把‘叶痕根脉’的内容融入乡土教育能不能开发一套校园版教材再配合有声书让孩子从小学会认根、知乡。

” 岳川看着桌上堆着的孩子们手绘的树叶画立刻想到前世“乡土教育+有声书”的爆款组合——用孩子能理解的语言讲乡土故事用童真的声音演绎让教育在听觉和视觉的双重体验中自然渗透。

“可以”他当即拍板“教材不用厚就三十页用凌薇的手绘插画+简化的村史故事+树叶拓印教程；有声书分两部分一部分是我和夏晚晴朗读小说节选另一部分邀请各村的孩子读自己的乡土故事再混进夏晚晴的儿歌版插曲。

” 这话看似是响应教育需求的自然设计实则是复刻前世乡土教育的成功模式伪装成“贴合儿童认知的必然选择”。

“星娱要是做校园教材肯定会找流量明星写序言用精修插画有声书请声优模仿童声咱们要的就是真孩子、真声音、真故事哪怕读得磕磕绊绊也比伪装的童真动人。

” 夏晚晴立刻投入儿歌改编把《叶影随行》《槐香谣》改成节奏轻快的童谣版加入拍手、跺脚的互动节拍：“槐叶黄捶捶忙做个枕头睡香香；枫叶红拓拓红根脉藏在纸当中。

” 她还计划去银杏村、古枫村的小学采风收集孩子们的童声编进合唱部分：“孩子的声音最干净不用修音哪怕跑调也真实星娱的儿歌只会用专业童声合唱团唱得完美却没了乡土的野趣。

” 这既延续了她歌手的创作属性又让副线深度切入校园教育成为“乡土传承”的关键纽带。

团队迅速分工——凌薇负责教材插画用儿童化的笔触简化场景：槐叶枕的针脚画得圆润拓印的动作画得夸张可爱颜色用明亮的浅黄、浅绿像孩子画的蜡笔画；周曼对接出版社和学校确定教材的糙纸材质不做覆膜方便孩子在上面拓印、涂鸦；林野带着相机走进校园拍摄孩子们的日常：课间捡树叶、手工课做粘贴画、放学路上追着蝴蝶跑这些画面将作为教材的插页真实又鲜活；陆哲准备便携录音设备蹲在教室角落录下孩子们的课间对话、朗读课文的声音甚至是打闹的笑声作为有声书的背景音。

有声书录制当天古枫村小学的教室里坐满了孩子。

岳川拿着简化版的小说节选教孩子们读：“枫香树高又高雪落在枝桠上像给树穿了白棉袄。

” 有个小男孩读“桠”字时卡了壳脸红着重复了三遍才读准陆哲没停录音反而把这段小插曲完整保留：“这才是孩子的真实样子星娱的有声书只会剪得流畅完美哪有这种可爱的小瑕疵。

” 夏晚晴坐在孩子们中间抱着吉他弹唱童谣版《槐香谣》孩子们跟着拍手合唱有的跑调有的抢拍却唱得格外投入。

她突然指着窗外的槐树叶即兴编了一段：“窗外槐叶沙沙响我们都是小树苗扎根乡土长得高。

” 孩子们立刻跟着学唱童声混着吉他声被陆哲完整收录进有声书的结尾：“这是最鲜活的互动星娱的有声书只会按固定脚本录制哪有这种临场的灵感迸发。

” 周曼刚把教材样本送到学校就收到消息：星娱也推出了“乡土教育套餐”包括精装教材、有声书和动画短片邀请流量明星担任“乡土教育大使”有声书由明星朗读教材插画是精修的3D建模动画短片加了大量奇幻元素。

“他们的教材里把槐叶枕写成‘魔法枕头’把拓印说成‘魔法拓印术’完全脱离了真实的乡土生活”周曼翻着样本语气不屑“有声书里明星模仿童声甜得发腻孩子们根本不买账。

” 对比之下岳川团队的校园教材和有声书刚在试点学校推出就收获了老师和家长的好评。

银杏村小学的陈念拿着教材在手工课上教孩子们拓印槐叶：“按教材上的步骤先把树叶放平再用鬃刷轻轻敲”孩子们趴在糙纸上拓印出歪歪扭扭的槐叶脉有的还在旁边画小太阳陈念把这些“作品”贴在教室后墙取名“我们的根脉墙”。

有声书更是成了孩子们的睡前必听——“张大爷的枫香木梳”章节里混着柴火声和张大爷的方言念叨；“王奶奶的槐叶枕”章节里有孩子们跟着夏晚晴唱童谣的声音； “古枫村的雪”章节里雪花的簌簌声清晰可闻。

有家长反馈：“孩子听完就缠着要去古枫村看枫香树说想亲手拓一片树叶。