剑破诸天第24章 小试

魏晋南北朝时期武风盛行尤其士人也加入了剑士的行列文人以佩剑为风雅。

有了佩剑就有剑击有了剑击就有输赢为了确定输赢就有规则有了规则就形成一些比赛因此朝堂之上与民间乡里逐渐约定成俗了一些剑赛。

国家举办的称为武士比武也称剑士比武根据举办层次的不同分为国赛、州赛、郡赛和县赛。

国赛的获奖者根据名次分为金剑武士、银剑武士和铜剑武士州赛的获奖者包括州赛金剑和州赛银剑郡赛的获奖者称为郡赛银剑和郡赛铜剑县赛的获奖者称为县赛铜剑。

而民间和县乡组织的比赛称为武生比赛一般获奖者成为黄巾/带武生、白巾/银带武生和青巾/带武生。

武生比赛的年龄和实力都相差一个层次常常成为武士比武的预选赛或资格赛。

两者的比赛规则也不同武士比赛通常是三局五分制和一局五分制而武生的比赛通常按官办和民办分一局三分制和一局一分制。

由于人们对剑士或武生比赛的热衷后来使得江湖之上与庙堂之中都极大的关注。

江湖上的关注演变成江湖人士的武林论剑的参赛名额与武士比武的成绩挂钩。

而朝廷的关注最终改变了武官的选拔制度即由南北朝之前的中正制、荐举制演变成隋唐之后的科举制。

同时还规定只有获得剑士名次的人才允许佩戴宝剑并按比赛成绩配发对应颜色的剑穗没有名次的人只允许佩戴班剑。

同样只有获得武生名次的人才允许佩戴班剑并按比赛成绩配发对应颜色的头巾没有取得名次并且没有戴冠的少年连班剑都不允许佩戴。

孙云他们师兄弟头上都带着武生巾孙云、李辰和吴坚都是黄色杨炯和王先是白色田俪戴的是青色。

所以人们一眼就知道田俪最好的成绩是县乡的武生比赛得过第三名。

因为每届比赛第一名只有一个第二名二个第三名要三四个以上因此很不值钱。

昙任出场本来是冲着孙云挑战的因为孙云一看就面容比较老成、岁数最大刚才自报家门也是大师兄因此他当仁不让就想和孙云比武不曾想田俪自告奋勇先杀了上来。

昙任一看田俪岁数最小、是个女生、而且还是个青巾武生心想：不用问她是来打前站的我们这边今天一共才来了四个人你们小弟兄有六个人。

你们首先想用田忌赛马的战术来战自己就是想用最不厉害的小女孩把自己换掉如果自己不下场你们就改用车轮战术把自己累到打败为止想的挺美呀我今天就不下场我到底看看你们谁能把我打败。

不过昙现转念又一想也不好说刚才田俪他们已经看到我们的比武了如果武艺平平不敢上来挑战既然敢来应该还是有一定的实力的我不能太马虎对手多了好几个人呢我得保存体力、速战速决。

尤其一局一分制那就是一剑定输赢我还不能防守先下手为强。

昙任打定了主意丝毫不松懈动起手来立刻抢先进攻一心想在几个回合内解决战斗好对付下一个对手因此他基本上重点是进攻没考虑防守的问题。

其实他真想错了田俪没想用车轮战术也没想用田忌战术因为她虽然是青巾实际上真实的战力是黄金武生是去年县里比试的时候愣让她爷爷老田给压下来的今年刚要再赛赶上太学大考没有报名所以说她的能力和吴坚一样仅次于孙云和李辰。

但昙任不知道这些一上手光想进攻了棋胜不顾家这下坏了。

没打了几招加上田俪刚才看过小和尚们的招式而和尚们没见过七星剑法七星剑对于他们来说还很新鲜没适应。

此外田俪他们从小就开始学武二五更的功夫从未间断一晃有八九年了就学七星剑基础非常牢固。

而小和尚多数不是从小出家半道才开始少林套路习武所以根基还浅、杂而不精。

结果几招过后昙任进攻不成防守的漏洞却暴露出来一个没留神被田俪反背一剑一道白印点在了肩头。

一分制是一剑定输赢他这一下就算失败了不像三分制还有捞的机会。

昙任这个窝火呀本来正常打也许能获胜没想到败的这么快。

田俪一抱拳：“谢谢师兄承让。

”说完跳出圈外把剑放到原位回归本队笑呵呵的看着几个师兄洋洋自得她心眼挺多胜了一场见好就收不打了。

孙云本来想说她几句一看田俪获胜知道这会儿说她肯定无济于事田俪准有一百个理由等着自己只好作罢。

那边昙任无奈只好脸一红退出圈外头一低回到慧育身后。

慧育看了看没当回事比武么胜败是常事尤其孩子们都不成熟胜败偶然性比较大。

于是招手让后边的弟子出场。

他刚才观看昙任比武的时候已经发现昙任的问题他把这些问题以及双方发挥优缺点都点评给弟子们听等昙任回来再对他说一遍让他涨涨历练。

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