剑破诸天第113章 邙山

第二天上午朝堂之上。

郦道元正在丹陛之下奏本徐州之行最后他说道：“启禀太后、万岁此本即为一应人等处置情况汇奏其中谢垂、苏侃等正法其他人等已认罪。

经查明元延明与此案无关系失察之责因前线吃紧并未与我同回望陛下准奏。

” 太后很满意看着奏折说：“郦卿辛苦了就依爱卿之言准奏郦爱卿你从徐州来见过那个江革了么？他还是那么硬骨头？” 郦道元说：“回太后老臣见过他也劝过他几句不过他依然不醒悟。

” 小皇帝说：“我听说那个江革很有声望留在徐州会不会是个隐患？” 郦道元说：“江革声威显着是个贤臣处置他容易陷我大魏于不义让他远途迁回京城他的身体恐怕也吃不消依臣所见还是暂留徐州慢慢磨一磨不让他与外界接触为好。

” 太后说：“就依郦卿的意思吧着中书省按郦卿的奏折拟旨查办郦卿连日辛苦归班吧。

” 众人听命班中城阳王元徽气愤以及原来徐州主簿苏举是他的同窗同时那边相关产业也有他的干股。

苏举事发不仅元徽的同窗叛逃他的损失也巨大。

不过此事已经证据确凿他也无计可施。

退朝后城阳王元徽先在尚书府呆了一会儿不过越想越生气于是他安排人备马自己一个人出了门单人独骑向邙山而去。

邙山又名北邙古名太白原横卧于洛阳北侧东西绵亘400余里最高峰为首阳山。

登山远望伊洛二川之胜尽收眼底。

《水经注·谷水》说：“谷水东左会金谷水水出太白原东南流历金谷谓之金谷水。

” 在首阳山上有舜帝庙庙坐北朝南前后几层院落供有舜帝、无极老母等塑像。

庙前为峭壁东北缓坡西有伯夷叔齐墓再西几个山有薄太后庙、祖师庙等。

相传此庙曾在首阳山南平处一夜之间不翼而飞到山巅只剩山门还立于原地。

舜帝庙以及周边庙宇住着不少道家之人男女有几十号。

观主正是大名鼎鼎的姜斌。

姜斌原是本地人早年不知在哪学了法术先在清通观做住持他道行高深善于阴阳五行炼丹斋醮驱鬼纳福周围左右不少人敬拜请助。

十年前的终南论剑因为他不属于北天师道因此没有被列入名门正派之中加上他的清通观经常收费过多他本人做法手段爆裂个人性格火爆因而被排挤在魔榜中五魔、五怪、十恶、十煞的最末等十煞之中名为怒煞。

不过论剑之后姜斌的道术更加炉火纯青名气也与日俱增被道教崇虚寺坛主、中岳寺观主赵静通邀请做崇虚寺哥人后来还做了副坛主。

崇虚寺位于城南是当时是管理北魏道士的总官署同时负责每年正月初七、七月初七、十月十五等国家祭祀的仪式。

崇虚寺满编90人可见现在当朝对道教已经开始压抑。

寺里设置坛主、道士和哥人。

哥人也叫名誉道士或者奇人也就是道法高深的隐士协助坛主管理民间道教团体。

此间姜斌开始结交达官贵人比如清河王元怿、城阳王元徽、左将军元子攸舅舅李延寔李彧父子等人。

那个时候元徽为人还算正派为官廉洁很有政治抱负无论在京城为官还是在外任口碑都挺好。

李彧是李延实的长子元子攸的姐夫任侠好友仗义疏财经常结交江湖异士姜斌就是他结交的侠士之一。

不想正光初始北魏政坛大动荡元乂勾结刘腾软禁胡太后害死清河王。

接着大赦天下孝明帝邀请佛道两家论议结果姜斌代表道教与昙谟最代表佛教在明帝面前辩论被元乂陷害幸亏道希菩提流支解围才保住姜斌的性命。

菩提流支之所以保护姜斌除了佛门慈悲、不愿意佛道正面血光冲突外还因为姜斌的一个表妹正在永宁寺出家为尼就是孙云刚到洛阳见过的女尼觉空因而姜斌和菩提流支不但认识还算很熟悉。

事后不久姜斌找到元徽和李彧二人和元子攸关系都非常不错便托元子攸与小皇帝说说情。

元子攸与元诩是从小的玩伴元诩称帝封元子攸武城县开国公拜中书侍郎、城门校尉迁散骑常侍是与皇帝最亲近的人。

元子攸抽个空与小皇帝一说便撤回了敕令让他回京。

不过为了不让元乂注意引起不必要的麻烦元子攸通过李彧转告姜斌不要公开在清通观和崇虚寺公开露面不要以清通观住持的身份对外做法事。

这下可难为坏了姜斌首先他的清通观为了保持香火不断他已经请了他的师兄江湖人称舌恶的张远游来主持他师兄的道法比他还高深他再回道观住持也没有意义。

其次崇虚寺的副坛主身份因为是管理整个官方道教的敏感位置他也不便再回去。

他正左右为难的时候他师兄张远游给他介绍了洛阳北山的舜帝庙让他来这里做住持栖身。

舜帝庙这一带远离市区香火自然不如城里的道观不过现在洛阳城更想一座佛国百姓信佛和崇佛的风气太浓反倒不如郊外自如。

好在他原来就有名气加上这几年的经营洛阳城内尤其周边的百姓过来供奉香火的香客络绎不绝。

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