规则怪谈她不是雨姐第676章降格智慧

夜色如墨唯有偏殿那一盏孤灯在无边的黑暗中倔强地撑开一小片昏黄的光明殿内空气仿佛凝固了只剩下烛火偶尔发出的噼啪声。

顾晓芸灵魂已然苏醒却仍顶着独孤伽罗面容的她——静坐在蒲团上。

她努力维持着那份寻求真理的专注内心却如同精密仪器般高速运转分析着兄长每一句话的深意。

先前关于制度框架能量的论述已让她叹服但她知道兄长的思想宇宙远比这更浩瀚。

顾十七的目光掠过摇曳的烛火仿佛看穿了世间一切教义的终极归宿。

他忽然开口语气平淡却抛出了一个石破天惊的论点： “晓芸你可知若这世间众生皆皈依佛门奉行其吃素戒律将这‘慈悲’发展到极致会导致何种后果？” 顾晓芸微微一怔谨慎答道：“众生不杀生岂不是慈悲圆满天下祥和？” “祥和？”顾十七嘴角泛起一丝冷冽的弧度“那将是生态的末日是慈悲旗帜下最彻底的荒谬！” 他不等顾晓芸反应便如同一位冷酷的推演者构建起他的逻辑链条： “我的逻辑完全成立。

试想全世界人类皆成虔诚佛教徒严格素食。

数十亿张嘴巴日复一日年复一年需要消耗多少谷物、蔬菜、瓜果？需要开辟多少农田占用多少原本属于森林、草原、湿地的空间？” “其结果便是——食草动物将无草可吃！”他的话语如同冰锥刺破任何虚幻的慈悲面纱“人类的农业扩张将挤占掉几乎所有野生动物的生存空间和食物来源。

牛羊鹿象一切依草而生的生灵都将因人类的‘慈悲’而活活饿死！这难道就符合佛家那‘众生平等’、‘慈悲为怀’的观念了吗？不！它直接、粗暴地破坏了生态平衡其后果比有限的狩猎和畜牧更为灾难性！” 顾晓芸倒吸一口凉气这个角度她从未想过。

顾十七继续推进他的思维如同手术刀般精准：“或许有人会天真地认为人类若真的变成‘食草动物’会与自然和谐共处？荒谬！如果人类真的是食草动物了你怎么证明人类不会垄断植物？历史早已证明人类这种生物一旦某种资源成为其生存必需品其贪婪和占有欲就会无限膨胀！为了养活几十亿纯素食人口人类会不惜一切代价垄断所有能产出的植物资源进行集约化、毁灭性的单一作物种植进一步加剧生态崩溃！” “那么为何历史上未曾出现人类与牛羊大规模抢草吃的局面？”顾十七自问自答揭示了背后的生物学真相：“这是因为人类是杂食性动物！我们的食物链需要多元营养。

我们需要吃那些富含特定维生素、蛋白质的植物（如谷物、豆类、水果）来满足需求恰恰也因为我们也吃肉从肉类中获取另一种形式的营养这才缓解了对单一植物资源的极致索取压力。

” 他得出结论语气斩钉截铁：“换而言之人类之所以不去和牛羊抢草吃恰恰因为它是杂食性动物恰恰因为它也吃肉！进一步说正是因为人类杂食需要吃肉所以在客观上‘救’了那些以草为生的食草动物！使得它们还能保有一部分生存空间和食物来源。

” “反之人类如果只吃素他是一定会去和牛羊抢草吃的！这不是臆想无论是从生物学的进化论（物种竞争资源）还是从逻辑上的推演极限论（资源有限欲望无限）都可以确凿得知。

” 顾十七最终给出了一个极其冷酷的审判：“因此佛教的这种教义若推向极致实则是灭绝物种的教义！它看似慈悲实则愚蠢短视。

如果全人类都相信并严格执行不光人类自身会因营养失衡和资源争夺陷入困境而完蛋食草动物也因食物被人类垄断而完蛋紧随其后以食草动物为食的肉食动物也难逃灭绝的命运！一条完整的生态链将因这‘慈悲’而彻底崩断！” 顾晓芸听得心神俱震她发现自己根本无法反驳这严酷而理性的逻辑。

一种对佛教“慈悲”的全新认知带着冰冷的寒意渗入她的骨髓。

“所以评价一个宗教是否优秀”顾十七总结道“一个重要标准就是看它发展到极致后是否对现实社会有正面作用？显然佛教不及格。

” “那么同样是宗教道教又如何呢？”顾晓芸忍不住追问她意识到兄长正在进行一场深刻的宗教哲学比较。

顾十七的脸上第一次浮现出些许赞赏的神情：“道教发展到极致。

不会对社会造成负面影响。

反而会推动社会生产力的进步。

推动阴和阳的平衡。