规则怪谈她不是雨姐第651章 极乐之困

古寺庭院中顾十七与独孤伽罗的辩论并未结束。

当最初关于“空与衡”的探讨暂告一段落更深层的矛盾逐渐浮现。

独孤伽罗通过顾晓芸之身展现出一位笃信佛教者的执着而顾十七则以其犀利的逻辑直指佛教教义中的核心困境。

“顾大人先前所言虽有些道理但未免偏颇。

”独孤伽罗的声音透过顾晓芸的口传出带着一丝不容置疑的坚定“佛法慈悲普度众生岂是如你所说会破坏人间秩序？” 顾十七微微一笑不慌不忙地踱步到庭院中的石凳前坐下：“那么让我们来探讨一个具体的情境。

假设有这么一个民间的佛教徒他结了婚有了孩子之后突然有一天顿悟了就出家。

” 张承和顾晓芸也找地方坐下全神贯注地听着这场跨越千年的思想交锋。

“然后在这人临死前”顾十七继续道“佛祖告诉他：'你的修行圆满了我可以接你去极乐世界。

'但是去极乐世界的名额是有限的。

他老婆和孩子都去不了。

” 庭院中的空气似乎凝固了连风都停止了吹动。

“好那现在问题来了。

”顾十七目光如炬“这人该怎么选？” 独孤伽罗沉默片刻回答道：“既已修行圆满自当往生极乐。

家人若是有缘将来也能修行得度。

” 顾十七轻轻摇头：“他要是选择自己去了那就是违反了佛教的一个核心概念——慈悲的本质。

佛家讲慈悲为怀舍己为人怎能只顾自己超脱弃家人于不顾？” “他要是不去”顾十七继续逼问“那可能就真的错过了千载难逢的机会辜负了一生的修行。

” “他要是把这个机会让给自己的妻子或者孩子”顾十七的声音逐渐提高“无论让给谁最终都会让一家人得不到团聚导致家庭破碎。

” 顾晓芸的身体微微颤抖显然独孤伽罗的意识正在激烈思考。

“有句话叫'家和万事兴'。

”顾十七站起身来“他的选择破坏了家庭的和谐也违背了佛教徒善良的教义本身。

” 独孤伽罗通过顾晓芸回应：“故而佛法鼓励出家修行避免俗世牵绊。

” 顾十七突然大笑：“这就是单纯的想逃避问题！好就算你不结婚不生孩子你总有爹有娘吧？这人不可能从石头缝里蹦出来吧？” 他走到顾晓芸面前直视着她的眼睛：“现在佛祖还是给你一个去极乐世界的名额但是你爹你娘在地狱里边儿受尽苦难。

你仍然有两个选择：一个是不管爹娘自己去极乐世界享福；另一个选择是去救爹娘。

” 庭院中的气氛越发凝重连四周的光线都暗淡了几分。

“你要是不救爹娘还是违反了你善的教义；你要是救爹救娘那你肯定要替他吃苦呀。

对吧？所谓的极乐世界享福就跟你没有关系了。

” 顾十七长叹一声：“这就是最大的问题佛教最大的问题。

他把人间的绝大多数矛盾都用一个极乐世界享福、可以不吃苦的虚幻世界来掩盖。

矛盾并不是你创造一个乌托邦就能解决的你这是在逃避人间的矛盾。

” 独孤伽罗试图反驳：“佛法并非逃避而是...” “如果所有人都在逃避矛盾那地球人就完蛋了。

”顾十七打断道“没有人会解决矛盾产生的源头。

这就是在助长邪恶势力的滋生。

” 他的声音在庭院中回荡：“如果每个人都是为了去极乐世界享福才行善的那这就是为了内心的欲望。

所谓的善举会滋生更大的恶！” 顾晓芸突然双手抱头表情痛苦。

两个意识在她体内激烈交锋。

张承赶忙上前扶住妻子对顾十七道：“兄长晓芸似乎受不了这种激烈的辩论。

” 顾十七神色稍缓但仍坚持道：“这不是辩论这是帮她看清真相。

伽罗娘娘您一生笃信佛教可曾想过这些矛盾？” 顾晓芸缓缓抬起头眼中泪水滑落：“我...我从未这样思考过。

在宫中我们建寺度僧广施慈善只觉得是在积累功德从未想过这可能是在逃避更大的责任...” 就在这时庭院中央的太极图再次亮起那位僧袍老者的身影重新出现。

“阿弥陀佛。

两位的辩论越发精深了。

”老者合十行礼“顾施主所指出的确是佛法在人间传播时可能出现的偏差。

” 顾十七警惕地看着老者：“阁下这次又来做什么？” 老者微笑：“只为提供另一个视角。

顾施主所说的困境在佛经中早有探讨。

地藏菩萨曾发愿'地狱不空誓不成佛'正是选择了牺牲自己的超脱来救度众生。

” 顾十七挑眉：“但地藏菩萨只有一个绝大多数修行者还是选择自己往生极乐不是吗？” 老者点头又摇头：“佛法有如大海能容百川。

有不同的法门对应不同的根器。

有的人发心自度有的人发心度人都是佛法的一部分。

” 他转向顾晓芸（独孤伽罗）：“伽罗娘娘生前推崇佛法是为战乱后的百姓提供精神寄托让他们在苦难中看到希望这本身并无过错。

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