庆祝的篝火映照着每一张疲惫却洋溢着振奋的脸庞古老的歌谣与欢笑声交织在静谧的雨林夜色中传得很远。
这是一个难得的、纯粹的夜晚村民们暂时抛开了沉重的忧虑沉浸在自己用双手和团结赢得的阶段性胜利中。
高槿之被几位热情的村民拉着喝了几碗自酿的米酒胃里暖烘烘的连日来紧绷的神经也稍稍放松。
他看着诺罗被一群年轻人簇拥着大声说着文化节上的趣事看到许兮若和妇女们手拉着手跟着节奏笨拙却开心地跳着传统的舞蹈看到卡朋长老坐在火堆旁眯着眼脸上带着久违的、舒展的笑容。
这一刻所有的付出与挣扎仿佛都得到了回报。
然而高槿之内心深处清楚卡朋长老说得对森林里的大树需要不断扎根。
庆祝只是短暂的喘息。
宏远建设这样的资本巨鳄绝不会因为一次受挫就轻易放弃嘴边肥美的猎物。
暂时的“缓议”更像是在积蓄力量寻找新的突破口。
接下来的几天村落依旧保持着高速运转的惯性但工作的重心悄然发生了转变。
文化节的成功不仅带来了外界的关注和信心更在内部催生了更深层次的反思和提升的渴望。
诺罗的变化尤为明显。
他不再满足于仅仅做一个优秀的生态导览员。
一天清晨他找到高槿之手里拿着一个简陋的笔记本上面密密麻麻写满了字和简图。
“槿之哥我有个想法。
”诺罗的眼睛里闪烁着以前未曾有过的、属于规划者的光芒“文化节那条体验路线虽然反响很好但我感觉还是太‘浅’了。
游客……不来宾们他们只是走马观花看到了雨林的美听到了几个故事但可能并没有真正理解我们为什么如此珍视这里为什么反对那种大开发。
” 高槿之饶有兴趣地翻看着诺罗的笔记本上面记录着他对不同嘉宾反应的观察以及他自己对于深化体验内容的构思。
“说说看你的具体想法。
” “我想设计几条不同主题的‘深度体验’路线。
”诺罗兴奋地比划着“比如一条叫‘森林的馈赠’不只是认识植物而是带着参与者一起在遵循古老禁忌和可持续原则的前提下采集可食用的野果、菌类学习用传统方法辨别水源甚至搭建临时的庇护所。
另一条叫‘听长老讲故事’不只是在固定地点讲而是走到哪讲到哪在神木下讲迁徙史诗在瀑布边讲水神传说让故事和环境完全融合。
还有……我想尝试做一套简单的、多语言的语音导览系统不是冷冰冰的机器念稿而是用我和长老们甚至普通村民的声音来讲述让即使没有向导带领的散客也能感受到我们的温度和情感。
” 高槿之听着心中涌起巨大的欣慰。
诺罗正在从一个被动的执行者成长为一个主动的创造者和思考者。
他的提议恰恰击中了社区旅游的核心——差异化和深度体验这正是宏远那种标准化、大规模开发无法比拟的优势。
“非常好的思路!”高槿之肯定地拍拍他的肩膀“这不仅提升了我们产品的竞争力更是对我们文化知识体系的一次系统梳理和活化。
你大胆去做需要什么资源技术和设备上的支持我来想办法。
你可以先带着你的小组把这几条路线详细规划出来做几次内部演练。
” 几乎同时许兮若那边也迎来了新的突破。
文化节后她之前联系的一家注重环保和社会责任的独立设计师品牌——“素缕”派来了两位资深设计师进行实地考察。
这两位设计师没有像一般的商业访客那样只关心产品和产能而是花了大量时间与织娘们待在一起听她们讲述图案背后的故事观察她们从纺线、染色到织布的全过程甚至亲自上手学习。
交流中一位名叫阿雅的设计师被一位沉默寡言的老织娘玛诺吸引。
玛诺织布时总会在布角织入一种极为复杂、看似不成规则的螺旋纹样。
在阿雅的耐心询问下玛诺才轻声说那是记录她童年时跟随家族迁徙途中走过的一条蜿蜒河流的路径。
那条河如今因为上游的小型水坝已经改道但在她的记忆和织锦里它依旧在流淌。
这个故事深深震撼了阿雅和许兮若。
她们意识到“雨林织语”的价值远不止于精美的工艺和独特的设计更在于每一件作品背后所承载的个体生命史与集体记忆。
这几乎是工业化生产模式下无法复制的灵魂。
经过深入探讨“素缕”与“雨林织语”达成了一个超越普通采购的深度合作意向:共同开发一个名为“记忆经纬”的高端产品线。
每一件作品都将基于一位织娘的生命故事或一个特定的民族传说进行定制化设计并附上一张由许兮若整理、织娘口述(或由子女代述)的“故事卡”讲述图案背后的文化内涵或个人记忆。
同时“素缕”将利用其渠道和影响力帮助“雨林织语”建立更完善的线上展示和销售平台并承诺将销售额的固定比例反哺社区的文化传承和生态保护基金。
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